«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1001篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 回收身根

    这里，别的地方不太清楚。睡觉连袜子都不脱，光不脱袜子我也能有个六七年了，虽然这对脚呀，身体的保养都没有太大的好处，比如不能轻松一下呀，但是为了摄心。人如果放纵这一点，就贪恋皮肤，分别好坏，它都会引起这个...但是也得走，只有这样才能不断地克服自己的那种执著和贪生怕死的念头。 昨天讲触，主要讲到了脚，要利用这个脚来摄心从而改变我们的习气，这个脚的利用要认真的行持。前面讲了不怕水，不光要不怕...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |身根|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12181710476.html

  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    称赞阿难：善哉善哉！如汝所问，安立道场，救护众生，末劫沉溺。汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。 　　佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html

  • 7月28日(农历7月4日)恭逢净土宗莲池袾宏大师纪念日

    流传至今；大师以摄心为学佛的要道，念佛为摄心的捷径，并开“念佛门”、“止观门”、“参禅门”为方便门，而指出“念佛一门止观双备”，从教理上阐明禅净的一致；大师一生的教学对明季以来的净土修学和佛门行人产生...，径中径矣”。他以摄心为学佛的要道，念佛为摄心的捷径，并开“念佛门”、“止观门”、“参禅门”为方便门，而指出“念佛一门止观双备”，从教理上阐明禅净的一致（《云栖遗稿》卷三《答何武峨给谏》）。又说：“...

    佛教在线

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1058025069.html

  • 心道法师北京大学主讲寂静管理与喜欢生命讲座

    深刻体悟成佛唯有「度尽众生，方证菩提」。出关后，建立「灵鹫山无生道场」，展开弘法度生的佛行事业，为现代人擘划成佛地图。二00一年创立世界宗教博物馆。并以禅的摄心观照为本，以教育弘法为主轴，致力守护人类...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10354618564.html

  • 共修与独修

    　　为什么一定要“共修”呢？只要够虔诚，难道不能一人随时随地独修、独忏吗？也许，会有人也升起如是的疑惑。 　　这是由于人的念头总是一个接一个，如野马一般地飘忽、闪动，因此，独修、独忏，则须具足一定的专注以及摄心的能力，行者必须对自身有十足的信心与把握，能够察觉到一己意念、意识的散动、浮想，立即将它收摄回来，回归于当下的忏文、忏仪中。早期，于高雄山寺中的禁足、闭关中...

    圣严法师

    共修|忏悔|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09294419711.html

  • 厦门虎溪岩寺十方法界圣凡冥阳水陆空普度大斋胜会进入第四天——内坛举行请上堂、供上堂仪式

    坛外上香、并抛掷花瓣到仙桥布上，表示“香花迎、香花请”；正表圆满法师、副表传航法师在坛内至心唱诵。整个奉请过程，三大师摄心正念，依次至诚恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、明王、八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八...

    佚名

    |水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06445721348.html

  • 佛法总纲

    一切的权智。 　　须知，三学有其次第，必先持戒而后有定，若能入定自然开慧。故楞严经云："摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。" ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355640470.html

  • 佛教的修持方法是甚么？

    对于佛教徒的功能，好象战场的防御工事对于戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好，根本没有佛教徒的气质；如不持戒而修禅定，也会落入魔境。　　禅定，是收心摄心而使心力不受外境动摇的工夫，这也是各种宗教共同...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365640548.html

  • 禅二十一与梁皇

    念处，一定很有希望得无生法忍。　　这次的禅七，行香采慢步经行方式，这对初学静坐者的摄心，非常适合、有效。　　禅七期间，每位打七者都非常用功，禅七结束后，很多人意犹未尽，希望以后能经常举办禅七，让更多人能...

    释常柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324244352.html

  • 菩萨畏因 众生畏果

    却止。　　菩萨畏因是断恶行善的体现，是持戒精严的落实，是摄心妙法。　　菩萨畏因，无因便无果，无果便无祸，无祸便福至，清闲自在，常乐我净。如此法味何尝人人尝过？　　然而众生迥然不同。众生以沉迷，执着，...

    黄礼和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151395.html
上一页12345678910...100101下一页